Home | Podcast
Podcast Luisteren (PodNL)
Zoek

Bijbel in een jaar

Geef deze podcast je waardering

Religie en spiritualiteit
Heb jij altijd al eens de Bijbel hélemaal door willen nemen? Zodat je God beter leert kennen en verbanden leert zien? Doe dan mee met de Bijbel in een jaar podcast!Door deze unieke podcast ontdek je nieuwe lijnen door de Bijbel en is de stap kleiner om vaker Bijbel te gaan lezen of luisteren.

Dag 237 - Bonus

24 aug 2026 | 00:03:00

We gaan verder luisteren in het boek Jesaja — en vanaf dit punt verandert de toon duidelijk. Na alle waarschuwingen, dreiging en onrust in de eerdere hoofdstukken, klinkt hier een nieuwe stem: een stem van troost en hoop. In deze hoofdstukken gaat het over het einde van de ballingschap in Babylonië. Het volk heeft jarenlang onder vreemde heersers geleefd, ver van huis, en vraagt zich af of God hen nog ziet. En dan klinkt Jesaja’s boodschap: God keert terug naar zijn volk. De terugweg naar hun eigen land komt in zicht. In deze troostprofetieën hoor je steeds opnieuw over Gods dienaar. Een mysterieuze figuur die Gods wil doet, maar door mensen wordt afgewezen. Iemand die lijdt, die niet serieus genomen wordt, en die — op een manier die je nauwelijks kunt bevatten — de schuld van anderen draagt. Maar wie is die dienaar? In sommige teksten wordt duidelijk dat het gaat om het volk Israël, of om het deel van het volk dat trouw is gebleven. Zij zijn geroepen om licht te zijn voor de volken. Op andere momenten klinkt het alsof het om één persoon gaat: een nieuwe leider, iemand die het volk bij God terugbrengt en herstel brengt op een diepe, geestelijke manier. De eerste christenen hoorden in deze woorden het verhaal van Jezus Christus. Zij herkenden in Hem de lijdende dienaar: degene die door zijn lijden anderen redt en een nieuw begin mogelijk maakt. Maar Jesaja zelf spreekt nog vóór die tijd — zijn woorden klinken eerst als troost voor een volk dat uitgeput is en wacht op herstel. Daarom is dit deel van Jesaja zo bijzonder: het houdt pijn en hoop naast elkaar. Het vertelt over een God die niet alleen oordeelt, maar ook optilt, vergeeft en thuisbrengt. En over een belofte die in de loop van de eeuwen steeds opnieuw waar wordt.

🌟 Laat een review achter in jouw podcastapp!
📖 Lees mee via de app en houd je persoonlijke voortgang bij
🔎Ontdek nog meer manieren om mee te doen
📷Volg ons op Instagram
💡Schrijf je in voor tweewekelijkse Bijbelse inspiratie
❤️Lees meer over het Bijbelgenootschap 

Dag 235 - Bonus

22 aug 2026 | 00:02:33

Je hebt het eerste deel van Jesaja achter de rug — een pittig stuk, waarin Gods woede over onrecht ongefilterd klinkt. Maar ook een deel vol prachtige beloftes voor licht, herstel en veiligheid. Voordat je verder luistert naar het tweede deel van Jesaja, maken we even een sprong naar het Nieuwe Testament: de brief aan de Galaten. De Galaten waren christenen in een Romeinse provincie in het gebied dat we nu Turkije noemen. Paulus had hen tijdens een van zijn reizen leren kennen, en later hoorde hij dat er andere leiders waren langsgekomen die iets heel anders leerden dan hij. Zij zeiden tegen de nieuwe christenen dat ze zich aan de wet van Mozes moesten houden om echt bij God te horen — bijvoorbeeld door zich te laten besnijden, zoals joden dat deden. Paulus schrikt, wordt verdrietig en ook flink boos. En dat hoor je in deze brief. Anders dan in zijn andere brieven begint hij niet eens met een dankwoord. Hij valt direct met de deur in huis: 'Er is maar één waarheid — en jullie moeten je niet laten misleiden.' De Galaten stonden namelijk op het punt om de vrijheid die Christus had gebracht, te verruilen voor een leven vol regels en verplichtingen. Terwijl de meeste van hen niet eens joods waren. Paulus is daar fel op: Je hoort bij God door wat Christus heeft gedaan — niet door wat jij presteert. In de brief hoor je eerst hoe Paulus zelf Christus heeft leren kennen en hoe zijn leven is veranderd. Daarna roept hij de Galaten op om niet terug te vallen in oude systemen. Niet de wet maakt je een nieuw mens, maar Gods Geest. Hij is het die vrijheid geeft, liefde, vreugde, geduld — alles wat nieuw leven laat groeien. De brief aan de Galaten zit vol emotie, maar vooral vol verlangen. Paulus wil dat deze jonge gemeenschap leeft vanuit vrijheid en genade, niet vanuit angst of regels. Misschien hoor je er af en toe ook de passie van Jesaja in terug: beide mannen weten hoe mooi en leven met God kan zijn, en worden er intens vandrietig en boos van dat hun tijdgenoten dat met hun houding en gedrag te grabbel gooien.

🌟 Laat een review achter in jouw podcastapp!
📖 Lees mee via de app en houd je persoonlijke voortgang bij
🔎Ontdek nog meer manieren om mee te doen
📷Volg ons op Instagram
💡Schrijf je in voor tweewekelijkse Bijbelse inspiratie
❤️Lees meer over het Bijbelgenootschap 

Dag 225 - Bonus

19 aug 2026 | 00:03:15

We gaan vandaag verder met een bijzonder boek: Jesaja. Misschien wel de meest bekende profeet — zeker voor christenen — omdat zijn woorden zo vaak weerklinken in het Nieuwe Testament. Maar voordat we vooruitkijken, nodigt Jesaja ons uit om eerst te luisteren zoals zijn eigen tijdgenoten dat deden: als waarschuwing én als belofte voor een volk dat midden in verwarring leeft. Jesaja leeft in Juda in een onrustige periode. De macht van de Assyriërs groeit, het noordelijke rijk Israël wordt veroverd, en de mensen in Juda zijn bang dat zij de volgende zullen zijn. Temidden van dat alles klinkt Jesaja’s boodschap steeds weer: 'Vertrouw op God. Niet op bondgenoten, niet op macht, maar op de Heer zelf.' Zijn naam betekent niet voor niets: 'De Heer helpt.' Het boek dat zijn naam draagt, is lang — 66 hoofdstukken — en het is door de eeuwen heen gegroeid. In het eerste deel horen we de woorden van Jesaja zelf, gericht aan mensen die leven onder de dreiging van het Assyrische rijk. Hij waarschuwt voor ontrouw, maar belooft ook dat God Jeruzalem uiteindelijk zal beschermen. En dat gebeurde ook: toen de Assyriërs in de tijd van koning Hizkia aan de poort stonden, trokken ze onverwacht weer weg. Later in het boek klinken andere stemmen, profeten die spreken in de tijd van de Babylonische ballingschap. Hun woorden zijn anders van toon: vol troost en hoop. Ze vertellen dat God iets nieuws gaat doen — dat Hij zelfs een buitenlandse koning, Cyrus, zal gebruiken om zijn volk te bevrijden. En aan het einde van Jesaja horen we misschien wel de meest hoopvolle woorden van allemaal: God belooft een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, een nieuw begin voor mensen die teruggekeerd zijn uit ballingschap en niet meer weten hoe ze verder moeten. Jesaja is dus niet één stem, maar een koor van stemmen — allemaal gericht op hetzelfde: God is trouw, Hij doet wat niemand verwacht, en Hij brengt uiteindelijk herstel. Terwijl je naar Jesaja luistert, mag je dat steeds meenemen: Jesaja wijst op een God die rechtvaardig is, die troost, die vernieuwt — en die dichtbij blijft, ook als tijden verwarrend of donker zijn.

🌟 Laat een review achter in jouw podcastapp!
📖 Lees mee via de app en houd je persoonlijke voortgang bij
🔎Ontdek nog meer manieren om mee te doen
📷Volg ons op Instagram
💡Schrijf je in voor tweewekelijkse Bijbelse inspiratie
❤️Lees meer over het Bijbelgenootschap 

Dag 230 - Bonus

17 aug 2026 | 00:02:13

Je bent ruim halverwege het eerste deel van Jesaja. Een goed moment om even stil te staan bij wat je is bijgebleven. 

Jesaja laat er geen twijfel over bestaan dat het de verkeerde kant op gaat met Juda. Dat blijkt ook uit de teksten die je vandaag leest. Het beeld van Israël als wijngaard komt regelmatig terug in het Oude Testament. In Psalm 80 wordt Israël vergeleken met een wijnstok die God in Egypte heeft uitgegraven en met veel liefde en zorg in een nieuw land heeft geplant. Dat staat in schril contrast met hoe de wijngaard in Jesaja 5 wordt beschreven: God had er hoge verwachtingen van, maar er blijken alleen wrange vruchten te groeien. 

In Jesaja 27 zie je beide kanten terug: de distels, waar God rigoureus mee afrekent, maar ook de liefde en zorg waarmee hij naar Israël blijft kijken. In de hoofdstukken hierna voert dan weer het oordeel de boventoon, maar dat is ook niet raar als je kijkt naar de misstanden die beschreven worden. Als je even terugdenkt aan de heiligheid en rechtvaardigheid die God in Leviticus van het volk, en in het bijzonder van de leiders en de priesters eist, komen de beschrijvingen van hun uitspattingen extra hard aan.

🌟 Laat een review achter in jouw podcastapp!
📖 Lees mee via de app en houd je persoonlijke voortgang bij
🔎Ontdek nog meer manieren om mee te doen
📷Volg ons op Instagram
💡Schrijf je in voor tweewekelijkse Bijbelse inspiratie
❤️Lees meer over het Bijbelgenootschap 

Dag 223 - Bonus

10 aug 2026 | 00:02:53

Amos, Nahum, Hosea en Habakuk - je hebt ze leren kennens als mensen die niet wegkijken, maar eerlijk benoemen wat er misgaat - én laten zien waar hoop te vinden is. Vandaag komen we bij Sefanja, een profeet die optreedt in dezelfde periode als Habakuk. Ook hij kijkt om zich heen en ziet veel onrecht in Juda. Leiders die hun macht misbruiken, mensen die elkaar uitbuiten, en een samenleving die steeds verder van God afdrijft. Maar Sefanja’s blik gaat verder dan alleen wat er in Juda verkeerd gaat. In zijn profetieën draait het niet alleen om Assyriërs of Babyloniërs, of om corrupte leiders uit zijn eigen land. Hij kijkt naar het grotere plaatje — naar onrecht dat wereldwijd gebeurt, en naar hoe God daar uiteindelijk mee zal omgaan. Sefanja spreekt daarom over de ‘dag van de HEER’. Dat klinkt dreigend, en dat is het ergens ook: het is de dag waarop God een einde maakt aan onrecht overal ter wereld. Een dag waarop kwaad niet langer kan regeren, en waarop God laat zien dat Hij werkelijk rechtvaardig is. Maar die dag heeft in Sefanja’s boek ook een andere kant. Het is niet alleen een dag van oordeel, maar ook een dag van herstel. Een dag waarop mensen die op God vertrouwen nieuwe hoop vinden. Een dag waarop God zegt: 'Ik ben bij je, Ik zal je opnieuw vrede geven.' Dat vraagt iets van de luisteraar — toen én nu. Niet om perfect te zijn, maar om eerlijk te kijken naar je eigen leven, je keuzes, je verlangens. Sefanja nodigt uit om terug te keren naar God, juist omdat Hij recht doet én genadig is. Misschien raakt die dubbele boodschap je wel: God ziet het onrecht in de wereld, maar Hij ziet ook jou, met je verlangen naar vrede en goedheid. En Hij nodigt je uit om dicht bij Hem te leven.

🌟 Laat een review achter in jouw podcastapp!
📖 Lees mee via de app en houd je persoonlijke voortgang bij
🔎Ontdek nog meer manieren om mee te doen
📷Volg ons op Instagram
💡Schrijf je in voor tweewekelijkse Bijbelse inspiratie
❤️Lees meer over het Bijbelgenootschap 

Dag 222 - Bonus

09 aug 2026 | 00:02:13

Goed dat je weer luistert. Terwijl we verdergaan door de profetenboeken, komen we steeds stemmen tegen die worstelen met dezelfde vragen die wij soms hebben: waar is God wanneer onrecht zich opstapelt? De profeet Habakuk leeft in een moeilijke tijd voor Juda. Er is een nieuwe koning, Jojakim, die vooral aan zichzelf denkt. Hij bouwt grote paleizen, onderdrukt zijn volk en gebruikt zijn macht om mensen het zwijgen op te leggen. Habakuk ziet hoe onrecht in zijn eigen land groeit — en dan komt er ook nog een dreiging van buitenaf bij. Het rijk van de Babyloniërs is in opkomst. Ze veroveren land na land, en Juda voelt de druk toenemen. Habakuk ziet geweld, misbruik van macht en angst, zowel binnen zijn eigen grenzen als daarbuiten. En hij vraagt zich af: 'God, waarom laat U dit toe? Hoe kan het dat mensen die kwaad doen lijken te winnen, terwijl wie trouw willen zijn moeten lijden?' Wat dit boek bijzonder maakt, is dat Habakuk niet alleen namens God spreekt, maar ook namens de mensen. Zijn profetie voelt als een eerlijk gesprek: een mens die zijn vragen en pijn bij God neerlegt — en een God die luistert. Toch blijft het daar niet bij. Habakuk eindigt met een lied, een lied vol vertrouwen in Gods macht. Hij gelooft dat geen enkele heerser, hoe gewelddadig of groot ook, sterker is dan God. En dat God op zijn tijd onrecht zal stoppen en zijn volk zal redden. Het bijzondere is: in dat lied zijn de omstandigheden nog niet veranderd. De Babyloniërs zijn nog steeds sterk, Jojakim is nog steeds onrechtvaardig. Maar Habakuk kiest ervoor om God te vertrouwen, zelfs zonder zicht op een oplossing.

🌟 Laat een review achter in jouw podcastapp!
📖 Lees mee via de app en houd je persoonlijke voortgang bij
🔎Ontdek nog meer manieren om mee te doen
📷Volg ons op Instagram
💡Schrijf je in voor tweewekelijkse Bijbelse inspiratie
❤️Lees meer over het Bijbelgenootschap 

Dag 218 - Bonus

05 aug 2026 | 00:02:42

We bewegen door een periode in de Bijbel die soms zwaar is om te horen — vol dreiging, oorlog en onzekerheid. Toch ontdekken we telkens opnieuw dat God midden in dat alles aanwezig blijft. De komende dagen staan we stil bij de profeet Nahum. Hij leeft in een tijd waarin het machtige Assyrië overal angst verspreidt. De Assyriërs hebben Samaria veroverd, de hoofdstad van het noordelijke rijk Israël. Misschien is Nahum zelf wel meegevoerd in ballingschap. In zijn boek kondigt Nahum het einde aan van dit allesoverheersende rijk. Assyrië had zijn macht opgebouwd met geweld en wreedheid. Nahums boodschap is dan ook helder: God ziet dit onrecht — en Hij zal er een einde aan maken. Voor de mensen in Juda, die niet waren weggevoerd maar wél zwaar onderdrukt werden, moet dat als goed nieuws hebben geklonken. Een hoopvolle ademteug in een donkere tijd. Nahum zegt eigenlijk: 'Blijf moed houden. De onderdrukking houdt niet voor altijd stand. God grijpt in.' Het is een belofte van recht. Van een God die niet wegkijkt, maar opstaat voor wie klein en kwetsbaar zijn. Misschien herken je dat verlangen ook wel in je eigen leven: dat onrecht niet het laatste woord mag hebben. Nahum herinnert ons eraan dat God rechtvaardig is — ook wanneer wij dat nog niet meteen zien.

🌟 Laat een review achter in jouw podcastapp!
📖 Lees mee via de app en houd je persoonlijke voortgang bij
🔎Ontdek nog meer manieren om mee te doen
📷Volg ons op Instagram
💡Schrijf je in voor tweewekelijkse Bijbelse inspiratie
❤️Lees meer over het Bijbelgenootschap 

Dag 217 - 2 Koningen 18-19, Psalm 59, Spreuken 16

04 aug 2026 | 00:23:16

Vandaag lezen we 2 Koningen 18 tot en met 19, Psalm 59 en Spreuken 16 uit de NBV21.  Lees mee via de Mijn Bijbel app: https://bit.ly/3STZcuU

🌟 Laat een review achter in jouw podcastapp!
📖 Lees mee via de app en houd je persoonlijke voortgang bij
🔎Ontdek nog meer manieren om mee te doen
📷Volg ons op Instagram
💡Schrijf je in voor tweewekelijkse Bijbelse inspiratie
❤️Lees meer over het Bijbelgenootschap 

Gerelateerde podcasts

Alle podcasts A-Z
7 Dagen in november
7 Dagen in november
Achter Jezus Aan
Achter Jezus Aan
Adieu God
Adieu God
Avond vol Aandacht: Tantra in je relatie
Avond vol Aandacht: Tantra in je relatie
Biblebelt
Biblebelt
Bijbelpraat
Bijbelpraat
bijbelsdagboek
bijbelsdagboek
Bijbels Museum: universele verhalen met kunst in de hoofdrol
Bijbels Museum: universele verhalen met kunst in de hoofdrol
Bijbelstudie | Bijbelsdagboek | Kinderbijbel
Bijbelstudie | Bijbelsdagboek | Kinderbijbel
Bijbelstudie | Bijbelsdagboek voor jongeren
Bijbelstudie | Bijbelsdagboek voor jongeren
Bijbelstudie | De begrippen verklaard
Bijbelstudie | De begrippen verklaard
Bijbelstudie | Het Evangelie van Mattheüs
Bijbelstudie | Het Evangelie van Mattheüs
Ontvang onze luistertips

De Luisterclub

Om de week onze luistertips in je mail, met alle ruimte om die van jou te delen.

Je ontvangt twee mailtjes per maand en je kunt je op elk moment weer uitschrijven.